La vida con la cultura textil: el caso de las indígenas mayas guatemaltecas refugiadas en Los Laureles, Campeche, México

Okura, Yuko (2023): La vida con la cultura textil: el caso de las indígenas mayas guatemaltecas refugiadas en Los Laureles, Campeche, México. In: Serrano Oswald, Serena Eréndira; Wong González, Pablo y Morales García de Alba, Emma Regina [Coords.] Estudios de género, geopolítica y dinámicas regionales con inclusión social. UNAM-AMECIDER, México, pp. 139-154. ISBN UNAM 978-607-30-8316-4, AMECIDER 978-607-8632-42-8

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Resumen

El presente estudio se desarrolló en una comunidad para refugiados guatemaltecos de nombre Los Laureles, situada en el municipio de Campeche, en el estado de Campeche, México. El objetivo de este es analizar la razón por la cual se reprodujo la cultura textil indígena maya guatemalteca por las exrefugiadas. Mismas que tenían que cortar los lazos físicos con la cultura textil al integrarse a la sociedad mexicana por la falta de materiales. Como resultado, desde que llegaron al estado de Chiapas, que se ubica por la frontera sur de México , hasta su llegada a Los empezaron a usar diariamente la ropa occidental. Sin embargo, esta separación física (entre la cultura textil y el cuerpo ) no duró más. Desde que se fundó Los Laureles en mayo del año 1990, la cultura textil ha cobrado vida nuevamente en la cotidianidad. Frente a este hecho, dos de las preguntas que se formulan son las siguientes: ¿por qué y cómo la cultura textil volvió a la vida de las exrefugiadas? Tal exploración se realiza a partir de las teorías de representaciones sociales, en conjunción con sendas perspectivas antropológicas y sociológicas de las emociones. Los resultados producto de una estancia de trabajo de campo etnográfico en Los Laureles, efectuada en enero en 2022 y febrero y julio de 2023 , servirá para mostrar que las emociones han configurado las representaciones en torno a la cultura textil para sobrevivir en una comunidad distante y distinta de sus respectivas comunidades de origen. En otras palabras, las emociones no son meramente biológicos, sino que juegan un papel en la construcción de las representaciones sociales. Las exrefugiadas habían tenido varias experiencias relacionadas con la cultura textil desde que comenzó la guerra civil. Mientras su trayectoria hasta la llegada a Los Laureles, habían experimentado las emociones que nunca se habían evocado con la cultura textil, y estas experiencias reconfiguraron qué es la cultura textil para ellas. Al mismo tiempo, el tener la experiencia de separar se físicamente de la cultura textil provocó en ellas las emociones que aumentan los deseos de volver a usarla en su cuerpo.

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